【比價】小小小生活：袖珍，貓，致消逝的年代與記憶~必看好書
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商品訊息功能:
商品訊息描述:
「沒有人看得清瓷缽上的裂紋，我燒得太細了，
即使光線明亮也要湊得極近才能發現。
不過我很安心。
省錢王>精選優惠就像我知道，風燈裡的蠟燭是可以點亮的，雖然只有一瞬。」──〈相見已過千山〉
我漸漸明白，我做的，都是我所懷念的……
暢銷商品經年累月的痕跡，是來自時光的禮物；看似消逝的情感，其實未曾走遠。
本書集結37篇袖珍創作故事、300張作品圖，在西樹的袖珍世界裡，時光彷彿凝結在最動人的一幕。你我珍藏多年的記憶，也在縮小千倍的作品中，逐一被喚醒。
選購指南介紹
本書特色
1.西樹藉溫潤、飽富情感的文字描述每件袖珍作品背後的故事，召喚你我的童年記憶，投入令人沉醉的景色與故事。
特價商品
2.全彩印刷，圖片多達300張。在家貓、野貓的「亂入」下，畫面趣味討喜，又讓人忍不住捏把冷汗。這些小夥伴們既是最佳模特兒，也是渾然天成的比例尺！
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商品訊息簡述:
作者： 西樹
新功能介紹- 出版社：寶瓶文化
新功能介紹 - 出版日期：2018/01/09
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
劉德華、古天樂尬戲 「掃毒2」拿真刀互劈手指
劉德華和古天樂主演新片《掃毒2天地對決》，兩大影帝對尬演技，從兄弟情到反目成仇，戲劇張力劍拔弩張，甚至開鏡第一天，就拿真刀砍古天樂手指！
《掃毒熱銷商品省錢妙招2天地對決》新預告：「我的兒子，也是因毒品而死，我很清楚毒品的禍害。」
劉德華飾演的鉅富慈善家「余順天」，因為痛恨毒品帶來的危害，公開懸賞1億港幣獎金，緝拿香港最大毒品販子，引發軒然大波，他想抓的就是古天樂飾演「地藏」。
《掃毒2天地對決》新預告：「我們正興從來不准碰毒品，家法伺候，天哥20多年兄弟...。」
接髮綁辮子的的劉德華，大刀伺候古天樂，兩人主演新電影《掃毒2天地對決》，最新預告中隱約透露，本有一段兄弟情卻因毒品反目成仇，甚至釀成幫派剁手指的局面，場面怵目驚心。
《掃毒2天地對決》滿滿動作場面，從飛車追逐甚至衝進地鐵站，到兩大影帝結怨對尬，一觸即發。
《掃毒2天地對決》新預告：「把手拿出來。」
沒想到換成古天樂劈向劉德華的手，事實上兩人在拍攝時格外小心，因為使用的可是真刀，拍攝時間點和角度都要精準配合，也透過緊張感營造劍拔弩張的氣氛，兩大天王的精采尬戲，預計暑假檔期推出，更讓粉絲期待。
石牆如何模糊了同性戀解放的真正歷史
文／Henry D. Abelove（維思大學英語系名譽教授）
在美國GLBT（男同性戀／女同性戀／雙性戀／跨性別）的通俗記憶中，1969年6月的「石牆暴動」不僅是重大事件，更是運動的奠基神話，是無數紀念演講、電視節目、藝術創作、文章、電影、甚至專書的主題。
淺白直述也好，精闢細琢也好，幾乎在所有這些敘事中，石牆暴動的意義都是一致的：這就是我們美國GLBT人群以肉身對抗壓迫的第一戰，這就是我們抗暴傳統的源起，而且也是所有美國GLBT甚至全球認同GLBT的人所共同繼承的遺產。
近年來，美國政府的官方記憶也開始重視石牆事件。奧巴馬總統至少有兩次在公開場合講述了石牆故事：2009年6月，石牆暴動40週年，奧巴馬在白宮演講時語帶敬意的重述了石牆抗議者「堅守立場」的故事；2013年1月，他在連任就職演說中點出了美國民主進程的重要事件，石牆酒吧也與19世紀美國女權運動發源地塞尼卡瀑布城（Seneca Falls）和1960年代黑人投票權運動聖地阿拉巴馬州塞爾瑪城（Selma, Alabama）並列。
歷史學家當然也會努力打磨與框限石牆敘事。其中最知名的就是John D'Emilio，他認為石牆事件有其遠因，因為早在1969年之前，美國的同性愛組織至少已經有了大約40年的歷史，像是「馬太辛協會」（Mattachine Society）和「碧麗提絲的女兒們」（the Daughters of Bilitis）這些組織都曾在美國GLBT人群中建立起聯結感、共享友誼和共同目標，被視為是自我肯定和積極抗爭的動力源頭。歷史學家Marc Stein等人也顯示，有些同性愛組織早在石牆事件之前就採取過激進行動。歷史學家（特別是Susan Stryker）更指出，在石牆事件以前，洛杉磯和舊金山也發生過零星的騷亂。
儘管歷史記錄面對這些修訂，石牆的敘事仍然穩定的以其巨大、超級重要的意義根植於通俗記憶裡，掩蓋了同性戀解放運動幾乎所有的面向，使後者的整個精神世界──它的思想、價值觀、態度、困惑和抱負──都在石牆敘事中消逝。唯一留存的只剩下同性戀解放運動積極反擊的動力和精神。
還有另一個關於GLBT政治史的流行敘事，比石牆敘事更受到學者偏愛，並且在美國許多學術寫作和新聞報導中時而被暗示、時而高調現身，我稱之為「公民身份」的敘事，在這個敘事裡，石牆騷亂全面隱退，甚至完全沒被提及。這個敘事強調的遠大目標是GLBT得到完整美國公民身份，而公民身份被理解為一組權益和權利──例如能夠自由活出個人的性取向和性別認同而不被逮捕的權利、收養孩子的權利、服役的權利、在就業和住房上不遭受歧視的權利、免於仇恨暴力的權利，以及結婚的權利。
這個公民身分敘事認為，從大約1948年開始，公民權利和權益就已經成為神聖的目標，追求的行動則有時低調可敬，有時強勢要求。照這個敘事，同性愛組織在石牆事件以前就已經開始尋求這個目標；同性戀解放組織則在石牆之後加入追求；今日的同性戀組織則也追求同一目標。這個敘事的基調因此不再是1969年的激進行動，而是對完整公民身份的持續追求。
公民身份敘事很明顯有別於石牆敘事，但兩者並非不相容。它們實際上有很多共同之處：兩者都支持或正當化今日美國GLBT的政治行動策略；兩者也都使得這種政治行動看來符合GLBT過去的歷史，畢竟今日的運動確實混雜了對自我的堅持肯定，以及對完整公民權利的追求，特別是結婚權。此外，這兩個敘事還有另一個共同點：它們都模糊了美國同性戀解放運動者的心理世界。
以石牆暴亂之後不久在紐約成立的第一個同性戀解放組織為例。其成員當時自我命名為「同性戀解放陣線」（Gay Liberation Front, GLF），這個具有挑釁意味的命名遙指的是「阿爾及利亞民族解放陣線」和「越南民族解放陣線」，後者在越戰中正是美國的敵人，然而同性戀解放陣線成員正以這個命名來宣告，他們在當時的戰爭中選擇和「越南敵人」站在一起。面對這個史實，要是仍然把同性戀解放陣線成員收進一個追求完整美國公民權利和權益的運動裡，那就等於湮滅了他們特有的政治願景。
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